| 标题 | 周颂·闵予小子之什·载芟 |
| 内容 | 载芟载柞， 其耕泽泽。 千耦其耘， 徂隰徂畛。 侯主侯伯， 侯亚侯旅。 侯彊侯以， 有嗿其馌。 思媚其妇， 有依其士。 有略其耜， 俶载南亩， 播厥百谷。 实函斯活， 驿驿其达。 有厌其杰， 厌厌其苗， 绵绵其麃。 载获济济， 有实其积， 万亿及秭。 为酒为醴， 烝畀祖妣， 以洽百礼。 有飶其香。 邦家之光。 有椒其馨， 胡考之宁。 匪且有且， 匪今斯今， 振古如兹。 |
| 作者 | 周代 无名氏 |
| 作者介绍 | |
| 创作背景 | 《周颂·载芟》是一首祭祀用的诗，一般认为是周王祭祀社稷的乐歌。周代的社稷之祀，一年主要有两次：春天耕作之前，祭社稷以祈谷，秋天收获之后，祭社稷以报恩。此诗一说是春天藉田时祭祀社稷的乐歌，如《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”一说是周王在秋天收获之后用新谷祭祀宗庙的乐歌，高亨《诗经今注》持此观点。此诗创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在周成王之后，晚于《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等篇。 |
| 注解 | ①周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。 ②载（zài）：连词，又。芟（shān）：割除杂草。 ③柞：砍除树木。 ④泽（shì）泽：通“释释”，土松散润泽貌。 ⑤千：概数，言其多。耦（ǒu）：两人并耕叫“耦”。耘（yún）：除田间杂草。 ⑥徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。 ⑦侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。 ⑧亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。 ⑨彊（qiáng）：同“强”，强壮者。以：雇工。 ⑩有嗿（tǎn）：即“嗿嗿”，众人吃饭的声音。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。 ⑪思：语助词。媚：美。 ⑫依：壮盛。士：指壮劳力。《毛传》训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。 ⑬有略：即“略略”，形容锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。 ⑭俶（chù）：始。载：用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。 ⑮实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。 ⑯驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。 ⑰厌：通“嬮”，美好。一说高出貌。杰：特出之苗。 ⑱厌厌：“䅧䅧”之假借，禾苗整齐茂盛貌。 ⑲麃（biāo）：谷物的穗。 ⑳载（zài）获：开始收获。济济：人众多貌。 ㉑有实：即“实实”，广大貌。积：露天堆积。 ㉒亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。 ㉓醴（lǐ）：甜酒。 ㉔烝（zhēng）：进。畀（bì），给予。祖妣（bǐ）：祖父、祖母以上的祖先。 ㉕洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。 ㉖有飶（bì）：即“飶飶”，形容食物的香气。 ㉗椒：以椒浸制的酒。 ㉘胡考：长寿，指老人。 ㉙匪：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。 ㉚振古：终古。一说自古。振，起，自从。 |
| 白话 | 拔掉野草除树根， 田头翻耕松土壤。 千人并肩齐耕耘， 洼地坡田都前往。 家主带着长子来， 子弟晚辈也到场。 壮汉雇工都出勤， 地头吃饭声音响。 丈夫夸妻饭菜香， 妻爱其夫有依傍。 耜的尖刃多锋利， 南面那田先耕上。 各类谷种播入土， 颗粒饱满生机旺。 小芽纷纷拱出土， 长出苗儿好漂亮。 禾苗越长越茂盛， 谷穗下垂长又长。 收获谷物真是多， 露天堆满打谷场， 成万成亿难计量。 酿造清酒与甜酒， 进献先祖先妣尝， 百礼合洽供祭飧。 美味佳肴散芳香， 呈现国家很兴旺。 献祭椒酒香喷喷， 祝福老人常安康。 不是此地才如此， 不是今年才这样， 万古都有这景象。 |
| 赏析 | 《周颂·载芟》全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。全诗虽未分段，而叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。依次叙述以下内容。 首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。 第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。 第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。 第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。 接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。 第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。 全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。语言较通畅和谐，在叙述中多用白描、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在呆板、典重的 《周颂》中，是别具一格的。对诗中所反映的农政思想，龙起涛《诗经本事》有一段评析文字：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之谓农战。”（朱守亮《诗经评释》引） |
| 评价 | 宋代朱熹：“赋也。以燕享宾客，则邦家之所以光也。以供养耆老，则胡考之所以安也。”（最后三句）“言非独此处有此稼穑之事，非独今时有今丰年之庆，盖自极古以来已如此矣，犹言自古有年也。”“此诗未详何用。然辞意与《丰年》相似，其用应亦不殊。”（《诗集传》） 元末明初蒋悌生：“‘载芟载柞’至‘徂隰徂畛’，言其初至田畔， 除去草木。‘侯主侯伯’至‘俶载南田’，言其人心齐，器用利， 故田亩垦治。‘播厥百谷’至‘万亿及秭’，言耕耘及时得所，是以有收成之利。‘为酒为醴’至‘胡考之宁’， 言惟其收成之多，是以祭礼燕飨之礼无不足。末三句又总言稼穑丰穰，古今内外如一而无间。”（《钦定诗经传说汇纂》） 明代孙鑛：“语不多而意状飞动。”（《评诗经》） |
| 归档 | 诗经 周颂 |
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